据3月12日《北京晨报》报道,全国政协委员、孔子第78代嫡孙孔维克接受采访时说:“计划生育工作当务之急是调整人口结构,调整人口结构比控制人口数量更重要。建议高学历者可以生三胎以调整人口素质。”
“高学历者可以生三胎以调整人口素质”,这一看就是很典型的优生学主张。优生学认为优秀的人生育的后代都是优秀的,或者说,比不优秀的人生育的后代的优秀几率更大。因此,就有必要让优秀的人更多地生育后代,并且甚至禁止不优秀的人生育后代。
从进化论的鼻祖查尔斯·达尔文的表弟弗朗西斯·高尔顿创立优生学开始,优生学就持续受到巨大的争议。尤其是二战期间,纳粹德国宣扬日耳曼人种优秀,禁止日耳曼人和其它人种通婚,并且还对劣等民族犹太人赶尽杀绝。因此,一旦有人再发出类似于“高学历者可以生三胎以调整人口素质”这样的观点,就会立即遭到强烈批驳。
客观而言,饱受争议的优生学有其科学的一面,也有其不科学的一面。就科学的一面来说,身高、长相、胖瘦、肤色、智力、抵抗力等,的确基因遗传起很大的作用。但大自然的奇妙就在于,基因遗传只是一面,还有不可控制的基因自然变异在起重大作用。正因为如此,所以众多铁一般的事实一再证明,单单把基因遗传视为唯一的决定论是完全错误的。
进一步来说,一方面并非高学历者就一定都能生育下是基因好的后代;另一方面,即便基因好,但后天的受教育和成长环境不好的话,也不见得就能成为高素质的人。而且,许多智力好、取得斐然成就的人,父母都是智力一般的人,而且家庭也是普通的,甚至是贫寒的。这是因为智力遗传基因的自然变异、个体后天的勤奋努力,以及可遇不可求的良好机遇等起了显著作用。